我们收集了野芳园,醉翁亭,让泉等23处值得游玩的内景信息；

野芳园

进入琅琊山景区的第一个景点，亦称琅琊墨苑，园景为苏州园林风格，亭堂飞檐翘角，色彩淡雅和谐，山上峰峦叠翠，山下亭、台、轩、廊、小桥、假山曲径相通，景色宜人。墨苑碑廊中收集整理了与琅琊山、醉翁亭文化有关的珍贵诗文，并征集了名人书法墨宝两百多篇，是游人了解琅琊山、研究琅琊山的好去处。

醉翁亭

醉翁亭，始建于北宋庆历六年(1064年)，因欧阳修《醉翁亭记》而闻名遐迩。　　景区内亭、台、轩风格各异，园中有园，景中有景，人称“醉翁九景”；其中欧阳修手植梅为全国四大梅寿星之一，苏东坡手书《醉翁亭记》碑堪称稀世至宝；醉翁亭被誉为“天下第一亭”。

让泉

《醉翁亭记》中的让泉，位于琅琊山中醉翁亭近旁的玻璃沼南岸，泉眼周围用石块砌成方池，方池三尺见方，池深不过尺余。方池上方有“让泉”二字碑刻。　　让泉从不干涸，水温终年保持在17-18℃，“甘如醍醐，莹如玻璃”，又被称为“玻璃泉”。

南天门

南天门位于琅琊山东南制高点，周围有会峰阁、古碧霞宫等古建筑群。登天门可远眺长江如带、钟山似螺，瞰群峰汇聚，似潮奔涌；一九九二年七月三日，在这里拍摄到的“海市蜃楼”景象被誉为“千古奇观”。

琅琊寺

琅琊寺始建于唐大历六年，为著名的佛教胜地，景区内有85处景点和遗址，其中吴道子画观自在菩萨像为稀世至宝，缅甸捐赠千尊玉佛为全国之最，寺庙终年香火缭绕，为全国重点保护寺庙。

深秀湖

湖名取自《醉翁亭记》中“蔚然而深秀”一句，湖水上源琅琊溪，清澈透底，九曲桥、湖心亭、玉带桥与四周山色相映，泛舟垂钓，其乐无穷。

会峰阁

琅琊山景区内的最高建筑物，阁楼依山而建，造型美观大方，从不同角度观看高低形状各不相同。

欧阳修纪念馆

欧阳修纪念馆（原同乐园），位于醉翁亭西400米处，分东西两院，以亭廊相连，馆内塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画，充分展示了欧阳修的为人、为政、为学、为文，以历史本来面貌。庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟兆页、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻，置身其中，令人叹为观止。

宝宋斋

宝宋斋，为明代天启二年（1622年）南太仆寺少卿冯若愚所建。斋内立有宋元祐六年（1091年）苏轼手书《醉翁亭记》碑刻两块四面，其中“欧文苏字”为金石珍品。　　斋东侧外檐下嵌有明冯若愚《宝宋斋记》和明代《重修醉翁亭记》碑。

古梅亭

古梅亭，原名“梅瑞堂”，明代嘉靖十四年(1535年）滁州判官张明道为观赏古梅花而建。民国十七年（1928年）州人书法家黄艺五在堂后崖壁题“古梅亭”篆刻一方，将其改名“古梅亭”，亭内壁嵌石碑六块，系清代文人张鹏翮等人所题。

二贤堂

北宋绍圣二年（1095年），滁人为纪念知州王禹偁和欧阳修在琅琊山建造了二贤堂。　　堂内有王禹偁和欧阳修塑像并陈列有《欧阳文忠公全集》、部分欧阳修手迹照片和相关史料，墙壁上挂有《朋党论》和《醉翁亭记》条屏。

影香亭

影香亭，位于琅琊山意在亭西侧，建于明洪熙年间，原名“见梅亭”。清康熙二十四年（1685）滁州知州王赐魁因坐在此亭中能看见亭北古梅的倒影，又能闻到梅花的香味，所以把此亭易名为“影香亭”。

千尊玉佛殿

北宋绍圣二年（1095年）滁人为纪念知州王禹偁和欧阳修而建。堂内有王禹偁和欧阳修塑像并陈列有《欧阳文忠公全集》、部分欧阳修手迹照片和相关史料，墙壁上挂有《朋党论》和《醉翁亭记》条屏。

欧公祠

欧公祠，祠内建有醒心斋，斋内刻有乾隆时间琅琊山的镇山之宝“欧阳修像”、北宋名人赞颂欧公的对联、祭文，以及重新再现了明朝时的“滁州十二景”的壁画和北宋以来近三十位名人对欧公的评价。

意在亭

曲水流觞意在亭，位于琅琊山菱溪石南侧。此处明朝时先后建有“皆春亭”“曲水流觞”水道，供游人戏水饮酒。　　后人仿照苏州园林建筑格调重建“皆春亭”，并改名“意在亭”。

大雄宝殿

大雄宝殿是琅琊山琅琊寺的主要建筑，殿高约14米，进深15.3米，正殿五间。现殿建于民国五年（1916），殿内塑有释迦牟尼、观音菩萨、十八罗汉等塑像。

冯公祠

冯若愚及其子冯元飚修建“宝宋斋”保护“欧文苏字”碑有功，滁州人便于明代崇祯年间(1628-1644年)建祠纪念二人。现建筑为1988年在原址上重建。

濯缨泉

濯缨泉位于琅琊寺大雄宝殿北侧，明月观北院的山脚下，原名“庶子泉”。　　泉水出自石罅中，晶莹澄澈，甘甜滋人，泉壁存有前人题书的“庶子泉”三字摩崖。

摩崖石刻

琅琊寺范围内，唐代以来石刻有一一七方，其中唐代本幼卿、皇甫曾、明代柳遂等磨刻。尤以唐代画圣吴道子的观音石刻像和《金刚经》碑最为珍贵。

古碧霞宫

古碧霞宫位于琅琊山顶，现有全真华山派传人主持管理，为道教活动场所，每年正月初九举办琅琊山庙会，游人纷涌而至，气氛热闹非凡。

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